Sin Fidel, no habría más “Reflexiones de Fidel” y la conciencia moral revolucionaria mundial sería impactada por un estremecimiento enérgico, vivificador, en busca de luz, así como quien busca oxígeno para respirar.
A veces, las reflexiones de Fidel, son demasiados densas para ser digeridas fácilmente por todos nosotros, en una sola lectura; pero, eso no es un obstáculo para comprender sino un exhorto para vernos el maruto.
Desde mi modo de ver, algo de la grandeza de Fidel reside en el hecho de que él no le entrega el testigo a otro hombre, y ni siquiera al presidente de su propio país -Cuba- su hermano Raúl Castro, sino que Fidel le entrega el testigo al pueblo de Cuba, a la Cuba insigne, pero más que a Cuba, Fidel le entrega el testigo a los demás pueblos del mundo.
A conciencia, un pueblo que tenga en sus manos el testigo de Fidel, ha de saber que el imperialismo tratará de convertir su sacrificado legado en brasas.
Estimo que el primer día del mudo sin Fidel, sería un día con Fidel, sin el mundo. Fidel es un Taco bien bueno en matemática. Él esgrime la estadística y otras alternativas de la ciencia matemática, tan jodidas, y las pone al alcance del pueblo.
Cada generación es, sucesivamente, distinta y conlleva ideas nuevas que deben ser incorporadas al desarrollo de las luchas sociales y políticas. Pienso que las nuevas ideas del mundo moderno tienen en las reflexiones de Fidel un parámetro del carajo para confrontarse.
En 1516, Tomás Moro bautizó Utopía a una isla ficcional con forma de medialuna, sin propiedad privada y con abundantes recursos donde los males de la sociedad no tenían lugar. Aquella tierra se convirtió en el sueño de Moro y su nombre sirvió para designar los sueños que surgirían de allí en más. Desde fines de 1970, la utopía también comenzó a ser asociada con el totalitarismo. El filósofo polaco Bronislaw Baczko reproduce en Los imaginarios sociales una parodia a una estrofa perteneciente a Los Miserables de Victor Hugo donde se afirma: “La culpa la tiene Platón/ Si las cosas no andan bien/ La culpa la tiene Tomás Moro/ Si existieron los campos de la muerte”. La intención era ubicar el germen de los totalitarismos del siglo XX en textos con un fuerte contenido utópico.
